4361 . كفاية الأثر عن يحيى بن يعمن « 1 » : كُنتُ عِندَ الحُسَينِ عليه السّلام : إذ دَخَلَ عَلَيهِ رَجُلٌ مِنَ العَرَبِ مُتَلَثِّماً ، أسمَرُ شَديدُ السُّمرَةِ ، فَسَلَّمَ ورَدَّ الحُسَينُ عليه السّلام ، فَقالَ : يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ! مَسأَلَةٌ ! قالَ : هاتِ . . . . قالَ : فَما أقبَحُ شَيءٍ ؟ قالَ : الفِسقُ فِي الشَّيخِ قَبيحٌ ، وَالحِدَّةُ « 2 » فِي السُّلطانِ قَبيحَةٌ ، وَالكَذِبُ في ذِي الحَسَبِ قَبيحٌ ، وَالبُخلُ في ذِي الغِنى ، وَالحِرصُ فِي العالِمِ . « 3 » 4362 . مستدرك الوسائل : قيلَ لِلحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السّلام : مَا الفَضلُ ؟ قالَ : مِلكُ اللِّسانِ ، وبَذلُ الإِحسانِ . قيلَ : فَمَا النَّقصُ ؟ قالَ : التَّكَلُّفُ لِما لا يَعنيكَ . « 4 » 4363 . كتاب من لا يحضره الفقيه بإسناده عن الحسين بن عليّ عليه السّلام - لَمّا قيلَ لَهُ : كَيفَ أصبَحتَ يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ؟ - : أصبَحتُ ولي رَبٌّ فَوقي ، وَالنّارُ أمامي ، وَالمَوتُ يَطلُبُني ، وَالحِسابُ مُحدِقٌ بي « 5 » ، وأنَا مُرتَهَنٌ بِعَمَلي ، لا أجِدُ ما احِبُّ ولا أدفَعُ ما أكرَهُ ، وَالامورُ بِيَدِ غَيري ، فَإِن شاءَ عَذَّبَني ، وإن شاءَ عَفا عَنّي ، فَأَيُّ فَقيرٍ أفقَرُ مِنّي ؟ ! « 6 »

--> ( 1 ) . في بحار الأنوار : « يحيى بن نعمان » . ( 2 ) . الحِدَّةُ : الغَضَبُ ( النهاية : ج 1 ص 353 « حدد » ) . ( 3 ) . كفاية الأثر : ص 232 ، بحار الأنوار : ج 36 ص 384 ح 5 . ( 4 ) . مستدرك الوسائل : ج 9 ص 24 ح 10099 . ( 5 ) . أحدق القوم بالبلد : أحاطوا به ( المصباح المنير : ص 125 « حدق » ) . ( 6 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 404 ح 5873 ، الأمالي للصدوق : ص 707 ح 971 كلاهما عن المفضّل بن عمر عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السّلام ، جامع الأخبار : ص 237 ح 604 ، روضة الواعظين : ص 537 كلاهما من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السّلام ، بحار الأنوار : ج 76 ص 15 ح 2 .